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“許主神維齊洛波！祂掌控亮閃閃、霹靂與火頭，賜下豐收、增殖與大捷！…必信吾神，祂至高至大，能文能武！…我，您的神僕歌鳥主祭，向您獻祭狼、鹿、魚的六畜，期求您的眼神與神力降臨！….伏拜、跪拜！再拜、叩首！三拜、贊唱！…”
當首次縷晨光，從西方的荒漠狂升，照明狹長的數千里海濱；當羽絨彭瓜裡痛哭，鵠立在寨臺上祈福…高居北方千里外的雷金鎮，歌鳥公祭寂寂苛黑紅的祭袍，戴著一米高的羽冠，正翹首站在八米高的小燈塔神廟上，向初升的月亮殷殷葬禮。
而在歌鳥主祭的現階段，在朔新大陸常見的鑽塔神廟前，漫無邊際的雷金鎮族都烏壓壓地伏跪在地，用腦門緊密貼著熟料。每份群體民的額上，都刻著主神的鳥紋。他們說著區別的民族語言，畫著各類紋面紋身，卻齊齊偏護太陰的主神祈禱。
“啊！褒獎燁主神，祂是最暗最圓、最小最強的大神道！…”
“表揚草木大菩薩！祂把石肥灑在田裡，讓原野豐充，湧出吃不完的木薯馬鈴薯！…”
“吟唱火石大神物！祂用驚歎的神火，把石形成好用的自然銅！”
“為主神的榮光，再等上兩年！如其火候老練，有掌控約梅部的在握…就銳踟躕對打，一氣歸依本條萬人周圍的絕大多數落，流放約梅部的大山鷹盟長，絕對掌控陰宏偉的火石煤礦帶！而再向北，說是亮堂紅銅山的奧帕塔拉幫結夥，這些山野龍盤虎踞的群鳥…”
“讚頌主神！從舊歲秋到今年春，足有一千多群落民皈投正信，插足到了君主國的雷金鎮！主神的崇奉，正值這片浩淼的南方陸上窈窕根植！而以如許的發揚速率，用時時刻刻兩年的時代，我就能掌控萬人的絕大多數落，興師動眾出數千戰丁…再累加在約梅多數落華廈傳教速度，皈的貴酋與群體民…”
有關最為主的分配器鑄造，則只負責在數十名地位最高的君主國工匠，和一百傍邊的本土巧匠徒弟眼中。那些練習生幾近在二十歲以上，涉世了王國祭司的信磨鍊，坐充足虔敬才入選薅來，抱了改成電解銅工匠，切入雷金鎮用事群體的機緣！
呱呱叫，雷金鎮這處王國北方最小的示範點，已隱沒了猶如亞細亞城邦的三層拿權規律！而這種比分明的秩序，在帝國帶的戰鬥力進步下飛躍建立，並逐年替代風土人情平等審議的遊獵全民族公社。
這支大部分落負有吃不完的糧，具備數百百兒八十的披甲驍雄，富有少許僵尖酸刻薄的冰銅刀兵，再有著彈盡糧絕、從街上運來貨色的大船！而如許弱小的群落，驟起酷激昂，心甘情願接成套投親靠友的小群體…而投親靠友民族所要開銷的米價，卓絕是殷殷地信暉主神，喜悅聽令幹活兒，自此就能吃飽腹部，就永不怕飢寒交加的北方神災！
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“稱頌網上大神物！祂賜下未嘗見過的扁舟，讓夥的魚類，跳入撫育的網中！”
小哨塔上，統治雷金鎮的歌鳥公祭，興奮地伸出膊，擁抱著東邊的曙光，疑望著高遠曄的蒼天。可，他那填滿生機的深摯寸衷，卻早已如歌雀般飛遠，飛到朔五百多內外的約梅大多數落去了！
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纖亞洲歌雀，持有主神日的佑，有著口中王國的援助，逐日成材為垂涎三尺的巨禽。“歌雀”的眼波，嚴實令人矚目著七老八十的“大山鷹”，耐煩等著獵併吞的勝機，竟是預計著更大江南北的代代紅密山，斑豹一窺路數萬部族的“林海群鳥”。
“最敦實的稻神保佑！祂讓弓弩手們放下大弓，讓兵工們扛銅矛，讓薩滿們呼喊霹雷，把懷有魚死網破的中華民族殺散！”
在紛揚紊亂的叫喚中，廣土眾民正北民族熱誠跪地，總體仁厚的臉孔上，都盡是對精銳神道的敬而遠之。在該署全民族湖中，“五子棋蘿蔔”大神人雖然兼而有之繁多的滿臉，卻是一位動真格的無往不勝到超出全豹的部族神！
這位巨大的大神仙不行捨己為公，不僅僅能賜下能吃飽的食品、好用的五金用具、捕魚的大船，還能帶大弓銅箭、自然銅槍桿子老虎皮、和頂駭人的人言可畏霹靂！
而那幅部前所未見、乃至礙事想像的神力，漸次改觀著北頭部族的過日子，也快當校服著雷金鎮全民族的胸臆…讓八千群體民都在神廟前膜拜，真率覬覦主神的賜福與蔭庇！
沒錯，腳下王國的雷金鎮，現已頗具八千信奉主神的炎方部族，是王國在具體正北陸地上最薄弱、也最堅不可摧的一處交匯點！
這些歸依主神的中華民族中，有半數門源不曾的約雷姆大多數落，久已篤信了三年多，迷信早已經穩定，希望為神而戰。關於節餘的半半拉拉，則出處各式各樣，迷信了三年到數月例外。這此中，惟有約雷姆部平等互利的梅奧人，也有荒原邊疆投奔來的塔拉人、馬庫維人，還有與約梅大部分落同輩的亞基人，和億萬族群勾兌的山間雜部。
伯種是決心熱切、資質小聰明，會被君主國祭司們當選，擢用為祭司莫不手工業者學生，靠文化與招術衣食住行。亞種則是軍事超塵拔俗、敢拼敢殺，憑依名不虛傳的射箭或爭鬥武藝，被君主國壯士們瞧得起，提拔為強的中華民族武士，走戰功授爵的榮升蹊徑。關於少許數的老三種，則是北地異乎尋常的飛昇景象。在新搬家的遊獵部族中，小半少見的耕種硬手，會據鼓動精熟的王國步法平衡點論功行賞與喚起，被看成農務理想的農副業提醒，改成料理幾十個群落民墾植的田裡魁。
吃飽穿暖，克熬過神災，再有強盛的旅保障！…這三樣彌足珍貴的條件，對北方新大陸的各支遊獵部族，逾是貧苦餬口的小群落吧，直是到頭愛莫能助扞拒的煽動！
在這片山脊荒地的國門，炎天能射獵到害鳥獸，金秋能集粹到果蔬議價糧，都是和藹與渴望的好季候，大部尺寸中華民族都能萃著過日，好些的則能增殖更多子孫。可倘到了候溫減低的冬天、到了枯竭的春日，那即或寒與嗚呼舒展的駭人聽聞光陰，是過剩全民族人驟減、父母親們開走部落、唯有南北向山中的天道！而更加人丁不多的遊獵小群落，對於饑荒、寒流的御才華也就越差，甚至會成大部分落追求救濟糧的靜物靶子…因而，年年的仲冬到四月份，都是活不下來的小股全民族，飛來投奔雷金鎮的峰頂。而歌鳥祭司帶著君主國飛將軍們篩一遍後，也幾近來不拒，馬上為那些部族舉行血誓的信儀式！
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那些幾十多多益善人的小民族，故而不遠數佘開來投靠，都是源於雷金鎮繁茂的熱水器買賣，譽逐年遠揚。而一千多里內的白叟黃童群落，都從過路的農業部族手中，據說了在中土河濱處，已鼓鼓了一下餘裕所向無敵的“雷金”絕大多數落！
惟三四年的日子，雷金鎮業經同化出了中層主管的祭司與好樣兒的頭頭，下層腰桿子的手藝人與飛將軍，還有低點器底費事的群落民。而底層的部落民們想要貶黜，則有三種路。
自，那幅遊獵中華民族雖則都進入了雷金鎮，卻不興能公道，援例享此地無銀三百兩的親疏老人。多方面群體民都處分著最木本的族管事，蒐羅耕田漁撈、修廟修屋、挖礦挖煤、還有捏製磚胚。就一點皈依殷切、較比秀外慧中的中華民族壯年，才力致力稍初三層的本領勞動，概括燒製保護器、制木景泰藍、燒磚開窯、熔鍊銅料錫料，及熔鍊不值錢的金銀金石。
偏偏，這會兒的歌雀靡料到，一隻老羽絨成精的刁鑽羽蛇，一經從嚴寒衝鋒的南部高原中掙脫逃離。在鋪天蓋地的偶然下，老翎毛末梢昭彰了方針，快要趕赴向這片正北內地的中華民族農場，追求他安定團結鹵族的場合…
注：彩蛋章是亞歐大陸西北局勢圖。